AMIGXS ES AQUÍ

"Un día a la vez
poco a poco
para cada beso en los labios de los amantes
por todas las almas perdidas
quienes no pueden venir a casa
amigos es aquí...
donde compartimos nuestras lágrimas!"

EL PUEBLO NOS VOLVIO A TRAICIONAR PERO LXS AMIGXS NO, ALGUNXS.

Perdimos, pero lxs más perjudicadxs fueron los amigxs, no los dejemos solxs, nunca. Vivamos la tristeza, no volvamos a pensar en los términos de deleuze, porque los intelectuales fueron los primeros traidores, pensemos en los términos de la danza indómita e iconoclasta. Lxs que estamos en la kalle sabemos, nosotrxs no lloramos, nosotrxs no necesitábamos que nos dispararan en el centro para retroceder, lxs amigxs no retroceden en la periferia y menos frente a las estructuras del dominio. A todxs ellxs les debemos tiempo, solidaridad, comprensión, apañe y la máxima de nuestras fortalezas de siempre, complicidad y anonimato. Aquí estamos, sin dios ni amo, sin yo y en la manada. BESOS Y VIVA LA REVUELTA, A NADIE LE HAREMOS NINGÚN FAVOR, LA REVUELTA NO LE DEBE NADA AL PUEBLO, EL PUEBLO LE DEBE A LA REVUELTA Y NOS VOLVIERON A TRAICIONAR, LOS FALSOS CRITICOS, LOS DEFENSORES.

GUERRA A LA BURGUESÍA!

LA GUERRA SIGUE, POR MUCHAS BATALLAS QUE PERDAMOS Y FRACASAMOS, LA HISTORIA NO ESTÁ ESCRITA EN SUS LIBROS SINO EN NUESTRAS BOCAS.

y por favor solidaricen con todxs lxs presxs, detenidxs, perseguidxs del mundo. Más allá de las palabras, gestos concretos y serios. Por nuestrxs muertxs V.

¡SOLIDARIDAD CONCRETA POR LOS DETENIDXS Y PRESXS DE LA REVUELTA PROLETARIA!

"Una cuestión de construir las condiciones en las que una ofensiva pueda alimentarse sin extinguirse, estableciendo las solidaridades materiales que nos permitan aguantar." 

TIQQUN, LLAMAMIENTO.

Desde octubre que en la región chilena se vive un contexto de revuelta proletaria y agitación social, estallo la rabia y se transmuto en fuego. El día que muchxs llevábamos años esperando llegó. Ante esto el terrorismo de Estado no se hizo esperar y reacciono con su peor cara; militares en las calles, estado de excepción, las ciudades completamente convertidas en contextos policiales, represión desmedida en barrios pobres, reacción burguesa y criminalización a través desde la prensa burguesa y esbirra contra la protesta social, los medios masivos son los principales defensores del dominio y el capital. 

 Más de veinte personas asesinadas por las fuerzas de orden, mas de trescientas personas que han perdido la vista por balas de la policía, incontables casos de tortura, violencia y abuso sexual en detenciones, cuarteles y comisarías del aparato represor. Además de la represión policial en las calles, era de esperar la sofisticación persecutora y penal contra aquellos que han persistido en la revuelta, por ello mismo se hace urgente, primero: no desocupar las calles y solidarizar con todxs lxs detenidxs de la revuelta, con todxs nuestrxs amigxs y compañerxs que han sido secuestrados por las policías, que enfrentan cargos y juicios como parte de la venganza del Estado asesino contra el estallido social. Segundo, transformar las palabras solidarias en gestos concretos por aquellxs que enfrentan la persecución política, mediática, policial, tanto en la calle, la prisión como en el tribunal. Es urgente mantenernos unidxs, en complicidad de clase, y que ningunx de nuestrxs compañerxs y amigxs este solx. 

 ¡URGENTE SOLIDARIDAD CON TODXS LOS DETENIDXS, PERSEGUIDXS Y PRESXS DE LA REVUELTA PROLETARIA EN $HILE!

NUESTRXS AMIGXS NUNCA SOLXS

NO ABANDONEMOS LAS CALLES

El espectáculo, los defensores del capital, el gobierno de piñera y la reacción burguesa han intensificado sus esfuerzos para detener la revuelta proletaria, es fundamental no abandonar las calles y multiplicar todos los gestos anticapitalistas posibles por extender el conflicto contra la miseria. El presidente bastardo volvió a hacer el ridículo en un discurso para todo chile, dejando en claro que el modelo no se tocará y que cuenta con su brazo armado y represivo en caso de la revuelta continuar. Y va continuar. El llamamiento es a organizar la autodefensa, la propaganda revolucionaria, potenciar los medios de contrainformación, la politización de la resistencia a nivel territorial y no abandonar las calles. ES TODO O NADA. Que los burgueses, sus defensores y también los falsos críticos miserables y traidores TIEMBLEN.

NO ABANDONEMOS LAS CALLES.

AUTODEFENSA.

¡Burgueses tiemblen! En cualquier momento la Revuelta llegará a sus casas.

VIVA LA RESISTENCIA

Para nosotrxs es simple:

LLEGÓ EL DÍA DEL CAOS

«Cada día, la juventud espera su oportunidad como la esperan los obreros, incluso los viejos. Esperan, todos aquellos que están descontentos y que reflexionan. Esperan que se levante una fuerza, algo de lo cual formar parte, una suerte de internacional nueva, que no cometa nuevamente los errores de las viejas — una posibilidad de acabar de una vez por todas con el pasado. Y de que comience algo nuevo. 

 Nosotros hemos comenzado».

MEJOR ODIAR LA PATRIA Y A SUS SEGUIDORES. ESTAMOS TRISTES PERO NO ESTAMOS TAN SOLXS, DEBEN HABER OTROS QUE LLEVEN TRISTEZA EN EL CORAZÓN EN EL MES DE SEPTIEMBRE COMO DIJO AQUELLA.

ONCE

Prendería una vela pero mejor bebí un ginebra, se suponía que era el cóctel de la fiesta, de la revolución pero un día como hoy es cuando más siento su gusto amargo, preferiría que este fuese el ultimo y no tuviese que recordarme esta fatídica fecha, es como en 1984. Recuerdo años atrás, había más deseo que hoy, la bomba y el panfleto se juntaban mucho más que ahora. Esos días volverán, nuestros amigxs siguen estando aquí. Miles de personas, muchos que todavía no tienen nombre, justo en un día como el de ahora estaban sus captores y asesinos conspirando en contra del viejo orden que aquellos sin nombre defendían. Las instituciones militares aliadas con Estados Unidos y por supuesto consigo la conspiración de Chicago celebraban la tortura y la matanza contra el pueblo de aquel territorio de chile en 1973.

: agosto

Hay ahí algo de la pobre y breve infancia, algo de la felicidad perdida que nunca se recupera, pero también algo de la vida activa de hoy, de su pequeño entusiasmo incomprensible y sin embargo persistente e imposible de extinguir. Franz Kafka

NEON GENESIS EVANGELION (las pocas cosas buenas de los reaccionarios noventa)

“Madurar es mantener la distancia justa con la gente, para no acabar hiriéndose ni herir a los demás.” -Misato Katsuragi (Neon Genesis Evangelion) 

 Cuántas cosas se pueden decir de este tremendo anime de los 90, muchas. La verdad es que desde que fue lanzado por el servicio NETFLIX ha estado en tendencias los últimos días, pese a las criticas por la mala traducción o la omisión del clásico ending, la serie ha vuelto. Filosófica, emotiva y profundamente calidad a nivel de guión y diseño, EVANGELION es simplemente una obra maestra japonesa, basta decir que en sus 26 episodios nos lleva en un viaje fenomenal post-apocalíptico, político y psicológico en cuanto a sus personajes principales. Pudiese hablar de su argumento pero es innecesario, la invitación está abierta. Pudiese criticar sus aires de psicoanálisis pero también es innecesario, en el fondo debe ser visto y valorado como uno de los mejores anime de la historia, sino el mejor.

escribí esto para cine para encapuchadxs

AYELÉN

Los que quisieron ocupar el lenguaje de los niñxs ahora duermen y los niñxs están despiertos pese a las instituciones creadas por adultos que oprimen (escuela, horario, familia, pensamiento), quienes quisieron hablar por ellos ahora están perdidos en el mundo del delirio adulto mientras los niñxs están atentxs a la acción reaccionaria del adulto. Mas allá del bien y el mal. Ahora comienza el “después” y el descanso (la catarsis), mejor que los adultos que fueron convencidos del trauma cuando niños duerman y sueñen pesadillas. Nosotrxs preferimos el juego y la alegría… en nuestro barco no hay moral, es de huida, de fuga. Seamos serios pero no adultos.

Y cómo hacer cuando el pueblo es el enemigo. O no lo es.

Durante la historia conocida de los procesos revolucionarios siempre ha sido necesario para que estos sucedan colectivizar el pensamiento-saber revolucionario en la clase proletaria: los explotados de ayer y hoy, pero este término clásico hoy puede ser aplicado mucho más allá del trabajador asalariado, me refiero a las sub-categorías del explotado; pueden ser los cesantes, los marginados, los “enfermos” del pensamiento y las emociones o cualquier sujeto que pertenezca a nuestra clase explotada aunque sea ignorado por los revolucionarios típicos. Ahora como quizás nunca antes en la historia (o puede que si) el llamado “pueblo” (utilizaré este termino en su literalidad clásica y política) se encuentra en un proceso total de alineación y sujeción colectiva sobre todo a través de dispositivos introducidos por el capitalismo mundial integrado, el pueblo mismo o clase explotada defiende a sus amos y a las instituciones con las cuales estos oprimen y explotan.

Volver a pensar en el apoyo mutuo. (domingo)

Una vez tuve un colega bien intencionado dentro del contexto laboral-carcelario que me dijo que lo peor que podía pasar ahí era el acompañerismo, pero los actos de acompañeristas suceden en todos los espacios donde nos movemos dentro de esta despreciable sociedad, inclusive entre supuestos revolucionarios o afinidades amatorias y políticas. Será por las relaciones de poder en términos foucaultianos o será porque simplemente el individualismo, la apatía, la competencia y las ganas de someter una voluntad sobre la otra triunfan como el mayor fracaso entre nosotrxs. Aquellos que te abandonarían cuando la angustia, la tristeza o las situaciones accidentales de fracaso suceden deben quedar fuera de cualquier tipo de producción de potencia colectiva revolucionaria, porque aquellos pensarán siempre en ellos, en sus moralidades, cuidados y miedos individualistas. Debemos actuar por encima de esta conducta, si es necesario re-leer los viejos textos anarquistas, quizás dejando de lado el romanticismo, dramatismo pero no lo que proponen en cuanto a las relaciones con nuestros compañerxs.

Volver a pensar en las relaciones rizomáticas amistosas/amatorias, en el apoyo mutuo, en la manada y nunca en el lobo solitario. Más que palabras escritas por favor. 

No quiero que mis muertos descansen en paz. Tienen la obligación de estar presentes (...)

“Para nosotros, el comunismo no es un estado que debe implantarse, un ideal al que ha de sujetarse la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y supera al estado de cosas actual. Las condiciones de este movimiento se desprenden de la premisa actualmente existente.” Karl Marx

1º DE MAYO: MEMORIA HISTÓRICA Y VENGANZA (además del cuestionamiento al trabajo)

Editorial Sinapsis nº2 from Productora deComunicaciónSocial on Vimeo.

Volver el corazón a la realidad

THE KILLING (2011-2014)

"Cuando el corazón tiene una rotura infinita cuando los pasos se devuelven en la calle cuando se pierde el rumbo, vale pegar la vista en la realidad (...)"

DAME MÁS VINO, PORQUE LA VIDA ES NADA

Hay peores enfermedades que las enfermedades,
Hay dolores que no duelen, ni en el alma,
Pero que son más dolorosos que los otros.
Hay soñadas angustias más reales
Que las que la vida nos trae, hay sensaciones
Sentidas sólo con imaginarlas
Que son más nuestras que la propia vida.
Hay tanta cosa que sin existir,
Existe, existe, demoradamente
Y demoradamente es nuestra y nosotros…
Por sobre el verde turbio del amplio río
Los circunflejos blancos de las gaviotas…
Por sobre el alma el bosquejar inútil
De lo que no fue, ni puede ser, y es todo.
Dame más vino, porque la vida es nada.

(fernando pessoa)

ENTRE LA FUGA Y LA GUERRA DE CLASES

Corren tiempos espectaculares, no en el buen sentido del término, elegir el auto-ostracismo es una opción solo para el burgués, el pobre no tiene esa posibilidad, solo en el caso de la otredad, del anormal, existen mecanismos para expulsarlos a la delincuencia o siempre estará la cárcel y el psiquiátrico tras fracasar el dispositivo de la familia que es casi lo mismo. Algunos autores europeos de los 60 influenciados por el en ese entonces en auge post-estructuralismo, el mayo francés y distintos procesos revolucionarios que ocurrían en ese continente, propusieron el concepto de Fuga como gran acto revolucionario, esa idea utópica y no tanto sigue estando vigente como propuesta de guerra contra la sociedad de control-disciplinaria, el problema de esto es que las posibilidades de fugarse para la gran clase proletaria son prácticamente imposibles, a menos que se vaya a caer en el  suicidio o sufrimiento individual y subjetivo.

El problema de una mala fiesta

"Conté cinco días y al sexto comencé a cuestionarme si en verdad no habían pasado ocho. Por primera vez en ese tiempo me quedé solo, ya no podía ver a nadie más. Pensé en recoger las botellas, pero al mismo tiempo recordé el ruido que expulsan al ser sacudidas todas juntas y decidí dejarlas en el suelo. Encendí mi estéreo y tomé un cigarrillo de los que había dejado Charlotte en la mesa de la cocina. No es que no haya nada más después de esto, sino que hay todo. De las bocinas comienza a sonar la voz de Leonard Cohen, y enciendo la televisión a pesar de que no veré nada. Quiero sentirme vacío pero no puedo. Recuerdo los rostros de las personas que justifican mi estadía cerca del alcohol. Dylan Thomas, Amedeo Modigliani, incluso Marlon Brando. Soy un borracho funcional y estoy bastante seguro de que ellos también lo eran. Apenas han pasado cinco horas y ya extraño a mis amigos."

INFILTRADOS

- Iba saliendo un policía cuando llegué.
- ¿Cómo sabes que era policía?
- Mal corte de pelo, mal vestido y con cierto aire de pútrida arrogancia.
- ¿Entonces todos ellos vienen aquí a llorar? ¿Sus policías?
- A veces lo hacen. Sí, claro. A veces lloran. Si tienen problemas en casa, si tuvieron que usar sus armas...
- ¿Usar sus armas? Déjeme decirle algo. Se enlistaron para usar sus armas. La mayoría. Pero ven suficiente televisión para saber que tienen que llorar después de usar esas armas. No hay nadie más cuentero que un policía. Excepto uno de la televisión. Uno viene en contra de sus instintos de privacidad y confianza en sí mismo ¿y usted qué hace? ¡Lo manda a la calle a conseguir un arpón! Es usted ridícula. ¿Dos pastillas? ¿Por qué no me da una botella de whisky y una pistola para volarme la cabeza?
- ¿Por qué siempre es el más difícil el último paciente del día?
- Porque está cansada y le importa un carajo. Nada sobrenatural.

 The Departed (2006) Martin Scorsese

Entre el pesimismo y la bebida

"Pedir bebidas siempre me deprimía. No diferenciaba el whisky de la ginebra y nunca logré que me sirvieran algo cuyo sabor realmente me gustara." Sylvia Plath 

Los errores los volverás a cometer una y otra vez, no importa cuantas veces vuelvas arrepentirte, escapar a este engranaje es demasiado complicado estando en el contexto en el cual estamos, el mundo es así, mientras la revolución no suceda, estamos condenados a volver a equivocarnos... La potencia revolucionaria está precisamente en romper el engranaje, generar la revuelta que rompa con el circulo plano en el cual estamos siendo triturados en un proceso de sujeción el cual hemos deseado. Es necesario volver a pensar en la desconstrucción de los valores establecidos, dejar ir las instituciones clásicas de control, la fuga, pero nunca solos! 

El más miserable es el que le roba a su clase

Tres sujetos me asaltaron mientras caminaba a la población donde vivo, lo más despreciable de esto es el inmenso numero de asaltos que vive la clase trabajadora a manos de otros pobres, drogadictos o no, pobres igual. Si bien el asalto no fue grave, tuve la oportunidad de increparlos y sugerirles que vayan asaltar dónde está el dinero, dónde vive la burguesía, en el otro extremo de las ciudades, es poco probable que esto suceda porque siempre será más fácil para el asaltante despolitizado atacar a su clase, es uno de los enemigos internos con cuales tenemos que lidiar. El más despreciable con quien defiende al amo. Pienso en Emma Goldman cuando nos decía que toda sociedad tiene las delincuentes que se merece, esto es muy cierto porque la sociedad como conjunto de varios aparatos de control potencia el deseo por el consumo, por el producto, es lo más lógico para sus marginados empujarlos al robo en un mundo donde está por encima de la ética, el capital. No justifico a sus ladrones desclasados pero todos sabemos porque sucede, y seguirá sucediendo mientras existe el deseo por el capital. Una y otra vez. 

ESTA TODO MAL

"Devenir opaco como la niebla equivale a reconocer que uno no representa nada, que uno no es identificable, equivale a asumir el carácter intotalizable del cuerpo físico al igual que del cuerpo político, equivale a abrirse a unos posibles todavía desconocidos."

Esta todo mal, lo dijo la banda de punk fiskales en un lugar tan maldito como el festival del hijo del burgués, pero no se equivocan, esta todo muy mal, inclusive ellos tocando ahí, pero eso no es tema. El espectáculo ha invadido todo terreno de nuestras vidas, el más íntimo también, utiliza dispositivos de todo tipo pero últimamente virtuales, una nueva ciencia de gobernar; la cibernética, aquella que nosotros hemos permitido que participe en nuestras vidas por el nuevo mejor amigo, el celular...  YO mismo escribiendo aquí en mi blog, mis colegas en sus instagram o facebook, es justo ahí donde la ciencia de gobernar está en mantener identificados nuestros nombres, nuestras salidas, nuestras alianzas, nuestros gustos, nuestros deseos e inclusive nuestros discursos políticos pero con nuestra propia aprobación, peor aún, deseo. Hay dos texto del comité invisible y tiqqun que recomendaría al respecto: "fuck google" y "la hipótesis cibernética".

Lost in traslation

Cuando todo sale mal, suelo fumarme un cigarrillo, cuando todo sale mal suelo pensar en las practicas fascistas introducidas en nuestro cotidiano, en lxs dementes etílicos... Cuando todo sale mal suelo pensar en esta película... Cuando no sé que decisión tomar, si hacerle caso a mi ética o a mi deseo, suelo mirar películas. 

Teoría del viaje (Michel Onfray)

"Andar, caminar, ir y venir, comer poco, mal, beber demasiado o no lo suficiente, levantarse pronto, acostarse tarde para aprovechar profusamente el lugar y las circunstancias, todas esas ocasiones dejan al cuerpo trastornado. Más frágil, pero también más sensible, lastimado, con la emoción a flor de piel, afinado como un instrumento extremadamente eficaz, el cuerpo se convierte un sismógrafo hipersensible y, por lo tanto, susceptible al exceso." 

Estoy en mi trabajo, llevo un libro, no cualquier libro, es imposible leer cualquier libro en el tripalium, es necesario llevar poesía o novelas, sino elige ese que te haga olvidar la cárcel. 

“Quiero dirigirme a mi objetivo. Sigo caminando. Voy a adelantarme sobre los indecisos y los que se demoran. Que mi camino sea su destrucción.” Nietzsche

ODIO LAS MAÑANAS

"Escribo para que esas mañanas sin vida se encarcelen y se hundan en el dolor de las palabras y de su frágil arquitectura."

Cuarta Declaración de la Selva Lacandona (extracto)

Hermanos:
No morirá la flor de la palabra. Podrá morir el rostro oculto de quien la nombra hoy, pero la palabra que vino desde el fondo de la historia y de la tierra ya no podrá ser arrancada por la soberbia del poder.
Nosotros nacimos de la noche. En ella vivimos. Moriremos en ella. Pero la luz será mañana para los más, para todos aquellos que hoy lloran la noche, para quienes se niega el día, para quienes es regalo la muerte, para quienes está prohibida la vida. Para todos la luz. Para todos todo. Para nosotros el dolor y la angustia, para nosotros la alegre rebeldía, para nosotros el futuro negado, para nosotros la dignidad insurrecta. Para nosotros nada.
Nuestra lucha es por hacernos escuchar, y el mal gobierno grita soberbia y tapa con cañones sus oídos.
Nuestra lucha es por el hambre, y el mal gobierno regala plomo y papel a los estómagos de nuestros hijos. 
Nuestra lucha es por un techo digno, y el mal gobierno destruye nuestra casa y nuestra historia. Nuestra lucha es por el saber, y el mal gobierno reparte ignorancia y desprecio.
Nuestra lucha es por la tierra, y el mal gobierno ofrece cementerios.
Nuestra lucha es por un trabajo justo y digno, y el mal gobierno compra y vende cuerpos y vergenzas. Nuestra lucha es por la vida, y el mal gobierno oferta muerte como futuro.
Nuestra lucha es por el respeto a nuestro derecho a gobernar y gobernarnos, y el mal gobierno impone a los más la ley de los menos.
Nuestra lucha es por la libertad para el pensamiento y el caminar, y el mal gobierno pone cárceles y tumbas.
Nuestra lucha es por la justicia, y el mal gobierno se llena de criminales y asesinos.
Nuestra lucha es por la historia, y el mal gobierno propone olvido.
Nuestra lucha es por la Patria, y el mal gobierno sueña con la bandera y la lengua extranjeras.
Nuestra lucha es por la paz, y el mal gobierno anuncia guerra y destrucción.

Protesta y espectáculo. Ardan todos!

“En duelo a muerte con lo existente, sus defensores y sus falsos críticos” 

El espectáculo hizo suyas todas las ideologías... inclusive las que eran antagonistas y violentas hace un siglo. Para que la resistencia logre superar esto debe plasmarse en fuego y violencia, incendiar hasta ciertos discursos que promueven la critica estando alertas de que muchas veces es la máquina capitalista disfrazada codificando su mensaje a través de sus medios y de sus falsos críticos.

DESFACHATADOS

"Beber es algo emocional. Te sacude frente a la estandarización de la vida de todos los días, te lleva fuera de eso que es lo mismo siempre. Tira de tu cuerpo y de tu mente y los arroja contra la pared. Tengo la impresión de que beber es una forma del suicido en la que se te permite regresar a la vida y comenzar de nuevo al día siguiente. Es como matarte a ti mismo y después renacer. Creo que he vivido diez o quince mil vidas ahora." Bukowski 

17 de marzo 2019, Concepción 
https://www.youtube.com/watch?v=cHvUUeoRyrA

Vida en el capitalismo

“El animal arrebata el látigo al Señor
y se azota a sí mismo para considerarse su propio amo,‭
sin comprender que todo es una fantasía
engendrada por un nuevo nudo en el látigo del Señor”
F. Kafka

"...más que una palabra escrita"

LAS NOCHES SON ABURRIDAS CUANDO DURAN POCO...

el esclavo

"... el esclavo es el que se siente tanto mejor cuando todo va mal. Más va mal, más está contento. Este es el modo de existencia del esclavo! El esclavo, cualquiera que sea la situación, es necesario cada vez que vea el lado feo. El truco feo. Hay gente que tiene un don para esto: estos son los esclavos. Puede ser un cuadro, puede ser una escena en la calle; hay gente que tiene un don para esto. Hay un don para el esclavo y al mismo tiempo, es el bufón. El esclavo y el bufón. Dostoievski escribió páginas muy profundas sobre la unidad del esclavo y del bufón. Y del tirano, son tiránicos estos tipos, se aferran, ellos no los sueltan... no dejan de poner la nariz en una mierda cualquiera. No están contentos. Siempre hay que reducir los ánimos. No es que los ánimos sean necesariamente altos, pero es necesario cada vez que lo reduzcan, siempre están demasiado altos. Es necesario siempre que encuentren una pequeña ignominia, una ignominia en la ignominia, ahí se convierten en rosas de alegría; cuanto más asqueroso, más contentos están. Sólo viven así; este es el esclavo! Y es también el hombre de remordimiento, y es también el hombre de sátira, es todo esto. Y esto es lo que Spinoza opone a la concepción de un hombre fuerte, un hombre poderoso, cuya risa no es él mismo. Es una especie de risa muy benevolente, la risa del hombre dicho libre o fuerte. Dice: " si esto es lo que quieres, entonces vete! Es ridículo, sí, es ridículo! Es lo contrario de la sátira. Es la risa ética!" 

 (Gilles Deleuze - curso de 09 de diciembre de 1980-In: ' cursos sobre spinoza (Vincennes, 1978/1981 encuentra)

La revolución debe proveer gin

El Imperio además de producir noches tortuosas, ansiedades incontrolables, también nos despierta sentimientos tedio y aburrimiento; los pensamientos suicidan llegan, el Imperio se beneficia porque sabe que el esclavo solo tiene libertad de sufrir o de aburrirse, nunca de rebelarse contra su latigo. Si la vida no fuese tan fome, si no solo existiese libertad de mercado, tal vez un gin diario no sería tan necesario o desable. Pero el gin es fiesta y la fiesta es enclave, la sensación de vigilancia o de miedo al Imperio no llega hasta los enclaves.

calamaro es un maldito pero lo sabía...

saint James infirmary blues

Hospitales

Si estuve nueve horas en una sala de urgencias del hospital esperando que me atiendan, qué debo pensar o hacer, irme tras casi un día completo de espera o seguir esperando hasta alcanzar la noche también, yo me quede y fueron once horas en que un hospital del estado me diera atención médica, esto no porque no estuviese grave sino porque el médico-cirujano de los hospitales públicos generalmente es uno o dos, y en las ciudades hay accidentes, muchos accidentes, por las condiciones de trabajo o de vida a las cuales estamos sometidos.

sin titulo

Nunca debes ser avaro con los compañeros

Conocí un viejo borracho que ha sido patologizado de alcohólico desde que tenía veintidós años, ahora tiene 72, lleva cincuenta años cargando el juicio de algunos médicos, de sus familiares y de sí mismo, a veces. Este viejo no había sido violento en sus cincuenta años bebiendo (probablemente miente en algún grado) pero insiste en que ha sido autodestructivo consigo mismo. Ahora vive solo, recuerda a su ultima esposa muerta con amor y ternura. Tiene dos hijas, una de ellas, la menor lo lleva todos los jueves a un centro de rehabilitación por su supuesta adicción, pero el viejo solo va para convencer a su hija que esta alargando su existencia. El viejo ya no dejo ni quiere dejar el trago, esta convencido de que solo bebiendo en su vejez puede ser feliz. Tiene dos compañeros, se juntan los domingos a beber, los tres están jubilados y pobres. Para el viejo no hay día más bello y romántico que el domingo, el resto de la semana exceptuando el jueves y el sábado bebe solo. Los domingos llevan siendo en términos de lo superlativo -para él- sus mejores días. Desde joven ha elegido el domingo, antes posiblemente era cristiano y se daba el descanso de dios, ahora claramente no lo es. Lo que sí, existe algún tipo de acuerdo y lealtad con sus dos amigos para beber todos los domingos, generalmente en la casa del viejo, no se llaman pero se encuentran ahí todos los domingos a las 20:30. En sus últimos años de vida come solo lo necesario, no por desinterés sino que maneja tan poco dinero por haber sido obrero toda su vida que si comprara más de lo que come no podría beber cómo lo hace y ya no es una edad para preocuparse del estomago. 

Cicatrices

- ¿Con qué celebridad te gustaría pelear? 

- ¿Vivo o muerto? 

- No importa. 

¿Quién sería duro? 

- Hemingway ¿Y a ti? 

- Yo pelearía con William Shatner. 

Hablar de educación... (pedro garcía olivo)

Hablar de la educación como un “derecho” es un absurdo semántico, cuando no una manipulación político-lingüística.  En  cualquiera de sus acepciones (como transmi-sión  de  la  cultura,  como  difusión del saber, como moralización de las  costumbres,  como  socialización de la población, como proceso  de  subjetivización,...),  la educación  “sucede”  —acontece, pasa ocurre. Se da la educación en cada intercambio comunicativo,  en  todos  los  momentos de la vida social, en cada uno de los  ámbitos  de  la  relación humana...  Considerar  que,  así entendida,  la  educación  es  un derecho  humano  resulta  tan absurdo como postular que también respirar, caminar o dormir por las noches son derechos de todos los hombres,  prerrogativas genéricas  que,  en  tanto  “logros  de  la Humanidad”,  han  de  ser  asignadas  y  protegidas  precisamente por los Estados democráticos. Las cosas  que  simplemente  “suceden”, sugeriría Derrida, ni siquiera son  susceptibles  de  decontrucción:  podemos  desmontar  la Escuela,  pero  no  la  educación; cabe  deconstruir  el  Derecho, aunque no la justicia, etc. Por eso, y más allá del absurdo semántico, nos  hallamos  ante  una  trampa lingüística: “derecho a la educación” significa, en realidad, “obligación de acudir a las escuelas”, como el “derecho al trabajo” ha venido  resolviéndose  en  tanto “obligación  de  desear  ser  explotado  laboralmente”. Y,  así  como el trabajo no coincide necesaria-mente con el empleo, ni la labor con el contrato salarial; la educación se distingue de la escolarización....

Ni yo ni ella. El individualista es capitalista

No apoyo el individualismo, ni siquiera en sus posturas más antagónicas, tuvo para algunos movimientos políticos cierta importancia histórica pero ahora (tal vez siempre) no es más que el producto deseante a través de la máquina capitalista, esto entiéndase en los términos esquizoanaliticos (léase -por favor!- el antiedipo, mil mesetas de deleuze y guattari). Estar depresivo es individualista, las tristezas deben ser colectivas o serán nuestra peor batalla. Es obvio que nos sentimos tristes, estamos inmersos en sociedades de control padeciendo miseria económica, afectiva y sexual pero si no somos capaces de socializar las tristezas, volverlas espacios de encuentro común estaremos solos pero ni tan solos, esa sería la verdadera tragedia de nuestras vidas. Tratar de olvidar las identidades que apelan al individuo no implica despolitizarse de las corrientes clásicas, llámense marxismo o anarquismo, sino utilizar estos saberes también como encuentros; producción y difusión de los mismos. 

Aprender es jugar, divertirse y combatir al capitalismo

LA MISERIA DE NUESTROS CORAZONES

"La actual miseria sexual no se asemeja en nada a la del pasado, ya que son en adelante unos cuerpos sin deseo quienes arden por no poder satisfacerlos. En el curso de su desarrollo metastático, la seducción ha perdido en intensidad lo que ganaba en extensión. Nunca el discurso amoroso ha sido tan pobre como en el momento en que todo el mundo se ha visto en la obligación de cantar sus alabanzas, y de comentarlo. (...)"

Sol, calor, frutas